八公山离灵壁县某镇有多少公里

驾车路线：全程约274.3公里

起点：八公山

1.淮南市内驾车方案

1) 从起点向正东方向出发，沿淮凤路行驶120米，右转进入蔡新北路

2) 沿蔡新北路行驶1.7公里，右后方转弯进入常山路

3) 沿常山路行驶910米，左转

4) 行驶2.3公里，右转进入卧龙山路青旅游

5) 沿卧龙山路行驶2.2公里，左转上匝道

2.沿匝道行驶1.1公里，直行进入滁新高速

3.沿滁新高速行驶21.6公里，朝淮南东/蚌埠方向，稍向右转进入曹庵立交桥

4.沿曹庵立交桥行驶1.1公里，直行进入蚌淮高速

5.沿蚌淮高速行驶32.9公里，过水蚌铁路分离立交桥约1.6公里后，直行进入宁洛高速凤阳支线

6.沿宁洛高速凤阳支线行驶51.0公里，稍向右转上匝道

7.沿匝道行驶660米，直行进入宁洛高速

8.沿宁洛高速行驶16.8公里，稍向右转进入明光枢纽

9.沿明光枢纽行驶1.4公里，直行进入徐明高速

10.沿徐明高速行驶87.1公里，稍向右转进入长沟枢纽

11.沿长沟枢纽行驶1.7公里，直行进入泗宿高速

12.宿州市内驾车方案

1) 沿泗宿高速行驶13.6公里，在灵璧/渔沟出口，稍向右转上匝道

2) 沿匝道行驶940米，直行

3) 行驶590米，左转进入X042

4) 沿X042行驶16.4公里，进入X044

5) 沿X044行驶560米，左后方转弯

6) 行驶17.3公里，右转

7) 行驶700米，到达终点(在道路右侧)

终点：渔沟镇

宿州位于安徽省的最北端，东接江苏，北连山东，交通便利，沟通南北，素有“舟车会聚，九州通衢之地”之称。宿州物产丰富，砀山酥梨、萧山葡萄、灵璧石都是其中的名优特产，以灵璧钟馗画、宿州乐石砚为代表的民间手工艺品更将宿州的人杰地灵衬托地淋漓尽致。 宿州自古就是兵家必争之地，战争在这儿留下了深深的历史痕迹。这里有推翻秦暴政第一步的涉故台，为反秦之暴政，陈胜吴广对天盟誓，带领农民起义军奋往直前;这里有当年楚河之战的垓下古战场，虞姬为爱人能突出重围而舍身殉情，霸王项羽英雄气短，自刎乌江;这里是解放战争第二大战役淮河战役的主战场，刘邓大军首克宿州，虽只有60万大军却能将蒋家80万军队打得落花流水，成为现代军事史上的奇迹。这一幕幕历史长河中的片断，就犹如在眼前一般，深沉而感人。闲暇之余，到虞姬墓前凭吊一下，在爱情至上的现代社会，畅怀一下古人的情操，体会一下彻骨痛心的真正爱情。 宿州出过众多名人，竹林七贤中曾创作优美绝伦、绕梁三日《广陵散》(曲谱已佚)的嵇康、一生追求理想的刘伶，多才多艺善雕刻的戴逵，我国绘画理论的奠基人谢赫等都是从这里开始人生的第一步。 1.五柳龙泉 五柳省级风景名胜区位于宿州市夹沟镇，处于徐州、淮北、宿州三市的中心，总面积35平方公里，这里以“山青、水秀、洞奇、泉灵、稻香”而闻名，景区南、西、北三面环山，植物种类繁多，气候宜人。主景区内龙泉湖碧波荡漾、水质甘甜、岸边垂柳、龙柏、雪松相托，景色非常秀丽;景区的盆山洞内石笋、石柱千奇百怪，给人以丰富的想象;五柳矿泉丰富，著名的有呵泉、龙泉、珍珠泉等，属优质矿泉水;优质的矿泉水润育了著名的夹沟香稻米，宋代至明、清朝为皇宫“贡米”，素有“一家煮饭十家香，十家煮饭香满庄”之誉。五柳景区除优美的自然景色外，还有龙泉寺、大方寺、闵祠、殷商文化遗址及古汉墓群等众多名胜古迹和人文景观。实为皖北地区少有的旅游佳境。 2.皇藏峪 皇藏峪位于萧县东南20余公里的龙岗山中，为山东古老丘陵的延伸部分，山脉大致南北走向，最高峰海拔374米，一般为100—300米，相对高度20—30米，山顶平缓，山坡较陡。，黄藏峪原名黄桑峪，因峪内长满黄桑树而得名。汉高祖刘帮称帝前曾因避秦兵追捕而藏身于此，故改名皇藏峪。《汉书地理志》记载：“汉高祖微时常隐芒、砀山间，即此山有皇藏峪，汉高祖避难处”。皇藏峪为陶墟山系南部的剥蚀低山丘陵，山岩为石灰岩体，有许多天然洞穴及井泉、山石景观)四周峰峦层叠，涧水淙淙。峪中天然森林三千多亩，有146种树木和六百多种草药。在平畴千里的淮北大地，有此高峰幽谷，实为难得，乃是徐淮地区游人向往之地。 3.虞姬墓 虞姬墓座落在今灵壁县城东15华里，宿(县)泗(县)公路南侧。虞姬为项羽的宠妾，当年项羽四面楚歌，虞姬自剔而葬于此。 公元前202年楚汉决战垓下(今灵璧城南沱河北岸城后大队)，项羽兵少粮尽，四面楚歌，陷入重围，遂夜饮帐中，面对宠妄虞姬、骏马乌骓，慷慨悲歌：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!项王歌罢而泣，虞姬知军情突变，哀叹大势已去，歌而和之。《史记正义》引《楚汉春秋》云，虞姬歌词为：汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生!“左右皆泣，莫能仰视”。虞姬歌罢，拔剑自剔;项羽突围，仓皇出走，途中筑冢葬此。 4.涉故台 陈胜、吴广起义遗址---涉故台位于宿州市墉桥区西寺坡镇涉故台村，东距津浦线7KM，西至206国道8KM，交通十分便利。这里古代是一片沼泽地，故名“大泽乡”。中国第一次农民大起义---大泽乡起义即发端于此。 公元前209年，陈胜、吴广与九百闾左同赴渔阳戍边，至大泽乡，因雨受阻，失期当斩。“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎!”陈胜、吴广遂智杀校尉，率众斩木为兵，揭竿为旗，筑坛盟誓，诛伐暴秦。因陈胜字涉，后人遂将其盟誓之坛为“涉故台”。 涉故台呈覆斗形，北高4.6米，南高3.2米，东西长67.6米，南北宽65.5米，面积4427.8平方米，台周围绿树掩映，环境优雅。台上有古柏数株，台东沿尚存一口古井，深20余米，曰：“龙眼井”，为寺庙遗存。台上存有明万历、清道光、清光绪、民国29年四块碑记。据碑文记载，明代以前曾于此台设置过“楼台寺”。台南沿有一株古枯树，树呈龙形，通体鳞甲，曰：“柘龙树”。 台南70米中轴线上矗立一座陈胜、吴广起义大型浮雕像，雕像通高9米，宽6.2米，厚1.7米，总重120吨，雕像外形为火炬形，象征陈胜、吴广点燃第一次农民大起义的熊熊烈火，陈胜右手持剑指向蕲县，左手振臂呼唤起义军，吴广怒目举棒,首冲在前。此稿样在1984年全国城市雕塑评比会上获得铜牌奖。 台周围还有篝火狐鸣处，鱼腹丹书湾及七十二连营等景点，《史记、陈涉世家》载有相关故事。台东南建有陈胜、吴广起义纪念馆“鸿鹄苑”，仿古建筑，总面积2475平方米。集碑廊、文物陈列于一处，内有名家碑刻数十方，并陈列全国知名书画家馈赠书画近五百件。 5.圣泉寺 圣泉寺位于萧县城西北1.5公里的泉山北坡，有房舍30余间，寺依山势，殿庭门廊，颇为壮观。因寺旁有一泉曰“圣泉”而得名。圣泉，虽仅一小池，但四季不涸，且泉水甘洌，为矿泉水中的上品，来此取水游乐者络绎不绝。 6.林探花府 林探花府座在宿州市杨庄乡林庄，系清代武探花林方标的府第，省级重点文物保护单位。林方标，字锦堂，力大过人，善施兵器，武艺高强，清嘉庆辛未武科探花，清代名将，历任甘州提标、城守参将、衢州总兵、浙江提督等职。探花府尚存房屋58间，是一处保存较为完整的建筑群，其建筑布局、房屋结构、砖雕、木雕、彩绘等装饰都具有典型的北方建筑风格，有着重要的艺术价值和科学价值。探花府原有房屋81间，占地面积4万平方米。府门前空场树立旗杆4根，高11米左右，旗杆座分列大门两侧。主体建筑四进院落，明三暗五式，主体建筑的西部还有三进侧院建筑。主体建筑后面原设有花园和养鱼池，花园左侧有练武场，陈设有各式武器，可供参观。

在灵璧县城的西南方向，直线距离约十二公里远，平原之地上面散布着几座互不相连的山峰，分别叫作大山、毛山、朱山、峨山、无名山。传说是神话故事中的二郎神担山撵太阳，洒掉下来的几块石头幻化而成的几座小山。其中一座最大最高的山峰，被人们叫作“大山”。大山海拔高度88米，是一个吉利、吉祥的数字。古人说：“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”。大山虽然算不上高大，但是在灵璧县、固镇县、宿县(现为埇桥区)交界地区久负盛名。

大山，具有悠久的历史文明。最近几年，在大上的山坡山出土了几座汉代墓葬，其中一座保存的比较完整，墓主人名叫“东王氏”。由此推测两千多年以前已经有人在这里定居，生产生活，繁衍生息。在大山的山顶上有古代建筑的石头围墙，不知道建于何年何月，至今遗迹依稀可见。山顶上面还有两个水池蓄水。那是大山山上的“天池”。山顶上既有围墙又有水池，人们能够在山顶上面生活，是人们躲避土匪抢劫、兵荒马乱和洪水灾害的避难场所。大山老街在山的东坡上，农历初三、初六、初九逢集。老街的街道两旁，现在还有十几间破旧的街面房屋。在大山老街的北头不远处，从前建有一座“大山神庙”，每年农历四月初八、十八、二十八逢大山庙会。庙会上既有商品交易，也有玩龙舞狮子演杂技，招揽前来赶会的民众逾万人。其中，有一些善男信女到大山神庙里去进香，祈求山神保佑。新中国成立以后，大山神庙改成了大山小学。后来小学搬迁新址建设，大山神庙消失了，但是大山逢庙会的习俗传承下来了。从大山老街的南头向下走，不远处有一眼古井，至今保存完好。井口比较狭窄，直径约70厘米，向下望直径有一米多，井口到水面有十几米深。在井沿一圈有许多一扁指深的沟，是井绳磨成的痕迹。说明这眼井的年代久远。传说是一名叫刘知远的皇帝(五代十国时期，后汉高祖，公元947——948年在位)，在这里打的这眼井。在大山南侧有一个山洞，娄现发以前进去过。山洞里面比较宽敞，冬天暖和，夏天凉爽。