儒林外史四大奇人奇在哪里

《儒林外史》中的四大奇人分别是：季遐年、王太、盖宽饶、荆元。

他们都有一些奇特的地方，但也在各自的领域有着各自的成就：

1. 季遐年：写得一笔好字，并且能画梅花竹石。

2. 王太：下得一手好棋。

3. 盖宽饶：不喜八股文章，无意功名富贵，喜欢与文人交往。

4. 荆元：善于弹琴，最喜弹《高山流水》。

作者吴敬梓在塑造这四大奇人时，注重人物个性，因此每个人物都有鲜明的个性且毫无雷同。从这四大奇人各自的奇特之处可以看出他们各自怀才不遇的愤懑和世态炎凉的感慨。

《儒林外史》是一部讽刺小说，细节描写是其中最为重要的讽刺手法。不管是外貌、动作，还是语言、神态，作者总能抓住那最有表现力的一笔，入木三分地刻画人物形象，让读者窥斑见豹，见微知著。

比如范进。在为母守丧期间，他和张静斋去汤知县衙门打秋风。席上，他坚决不用镶银和象牙的筷子，以示自己谨守礼制，是恪守孝义之人。可实际上，对于自己的口腹之欲，他是绝对不会节制的，“在燕窝碗里，捡了一个大虾元子送在嘴里”，一切做得那么自然坦荡，那么顺乎人情，就连汤知县也觉得该这样，才放了心。可见说一套做一套，满嘴仁义道德、遵制守礼，实际上却放纵私欲，满足口腹享受，虚伪做作，早已成了大家见怪不怪的社会风尚。看似轻描淡写的闲笔，对于人性和世情，却是何等深刻的讽刺啊!

可以说，一个夹虾元的动作让范进原形毕露。如同许多人一样，仁义道德是说给别人听的，满足私欲才是自己想要的。

比如严监生。他临死时，挤了一屋的人，桌上点着一盏灯。“严监生喉咙里痰响得一进一出，一声不倒一声的，总不得断气，还把手从被单里拿出来，伸着两个指头”。大侄子、二侄子、奶妈都不懂其意，只有刚扶正的后妻赵氏晓得他的意思。知道是因为灯茎里点的是两茎灯草，恐费了油，忙走去挑掉一茎。严监生这才“点一点头，把手垂下，登时就没了气”。因为多点了一茎灯草而死不瞑目，他的吝啬真是深入骨髓。平日里他是如何行事的，不待作者多花笔墨来点明，读者自然早已心领神会。那临死时举着的两根指头，也让严监生这一中国文学画廊中吝啬鬼的形象深入人心。

可以说，伸着两根指头的严监生在《儒林外史》中死了，但却永远活在了每一个读者的心中。当然，是以丑角的形式。

又比如匡超人。匡超人在《儒林外史》中是一个不断黑化的角色。贫苦的匡家老二，因为孝顺好学，不断得遇贵人相助，最终进京入了太学，并考取了教习的职位。回乡取结时，被告知妻子已死。他冷酷地拒绝了哥哥让他回去将妻子棺木下土的要求，并告诉他哥：“哥将来在家，也要叫人称呼‘老爷’，凡事立即体统来，不可自己倒了架子。”昔日老友景兰江来会他，他不肯去茶室，上了酒楼，并大肆宣讲他做教习的威风，馆内陈设如何像衙门一般，将来要做督、抚、提、镇的学生如何在他跟前磕头，太老师如何地偏爱他。当蒋刑房请他去监狱里看看昔日的恩人潘三时，他却说自己如今身份不同，到监里去看人，就成了赏罚不明，这不是臣子所为，将来有钱了再帮衬他。坐船时遇到牛布衣，吹嘘读书人家家家供着自己“先儒匡子之神位”，被牛布衣指出“先儒”之误后，他竟红着脸强词夺理：“不然!所谓‘先儒’者，乃先生之谓也!”牛布衣询问他的恩人马二先生，他不仅没有丝毫感恩之心，反而抬高自己，攻击马二先生。能言善辨，巧舌如簧的匡超人，在这一件一件的事里，一段一段的话里，丢掉了父亲的教导，丢失了往日的淳朴，丢弃了做人的原则 ，变成了另外一个人，一个自私虚伪、贪慕虚荣、薄情寡义、冷酷至极、恩将仇报的精致的利己主义者。富贵功名，让他迷失了心性。

可以说，几段话完成了匡超人由“清”到“浊”的转变。他那看似句句有理的言辞也掩盖不了已被功名富贵腐蚀透顶的心，悲哉!

还比如五河县人。在吴敬梓老先生的笔下，五河县的风俗是：“说起那人有品行，他就歪着嘴笑;说起前几十年的世家大族，他就鼻子里笑;说那个人会做诗赋古文，他就眉毛都会笑。问五河县有甚么山川风景，是有个彭乡绅;问五河县有甚么出产稀奇之物，是有个彭乡绅;问五河县那个有品望，是奉承彭乡绅;问那个有德行，是奉承彭乡绅;问那个有才情，是专会奉承彭乡绅。”“歪着嘴笑”“鼻子里笑”“眉毛都会笑”，这越来越深的嘲笑、讥笑、耻笑，让人心寒，让人齿冷，也把五河人的丑陋、五河地方的鄙陋与恶俗晒在了光天化日之下。“彭乡绅”三个字更是让五河人的趋炎附势、溜须拍马成了一种集体意识。两相对照，更见人情凉薄，世风污浊。

一个讥笑的神态，一句奉承的语言，竟成了一个地方所有人的共同腔调。恶俗的环境造就恶俗的人，恶俗的人让环境更加恶俗。在这样的环境中，那些有才有德的人反而成了异类。也许，这便是吴敬梓将家财散尽，把一腔孤独与幽愤倾注笔端，著就《儒林外史》的原因吧。

优秀的小说胜在细节。动作里藏着人心，语言里藏着人性，神态里藏着世情。吴老先生挥舞细节的宝剑，在文字里纵横捭阖，为读者剖开儒林的虚伪，展现追名逐利的众生相，让多年之后的我们，在拍案叫绝的同时，依然时时警醒。

全椒一日游的必去景点有襄河古桥、碧云湖、襄河水利风景区、南屏山、神山寺等。

1、襄河古桥

襄河古桥位于滁州市全椒县，年代为明清、民国。全椒太平桥原名贺鲁桥，因为相传隋大将军贺若弼曾在此造橹。清康熙后改名为太平桥，为旧时滁州至庐州(也就是今天的合肥)古驿道的必经之桥。1931年前后，全椒县建设局曾修整过。太平桥原为石拱型单孔桥，建国后改为木面桥，后在桥上增铺了砂土。青旅游

2、碧云湖

碧云湖(原名黄粟树水库)。建于一九五九年，是我省十大水库之一。也是我具杰出的自然风光优美的旅游度假区。正面库堤长270米、高32.2米、集水面积262平方公里，总库容量3亿立方米，常年水面13.8平方公里(约2万亩)，有效灌溉面积20万亩。这里风景秀丽，交通便利，距县城仅二十公里。

3、襄河水利风景区

襄河水利风景区依城傍水，汇集了自然景观、水利工程、历史人文、观光休闲、健身娱乐等多种元素和功能，是一座富有浓郁现代气息的开放式公益性带状城市公园，全长9.7公里。主要景点有蒙学文化长廊、儒林文化长廊、新襄河、太平桥、河滨公园、桃园古文化遗址等。景区内树木葱茏、水质清澈、文化丰厚、景观遍布。

4、南屏山

南屏山位于全椒县城中心，分为笔峰毓秀、南岳晴霄、襄水环清以及王枫亭四大景区。境内植被丰富，古木参天，禽鸟唱林，自古就是文人雅士聚会咏题之所。笔峰尖为南屏山的最高峰。古时重阳日这天，全椒文人多携酒戴菊前来笔峰尖登高，咏诗唱和。此景即是全椒古八景中的笔峰毓秀，南屏山上全椒古八景中的另一景为南岳晴霄。

5、神山寺

神山森林公园的主要景点神山寺，距今已存1200多年。人来人往，乃香火胜地。神山寺庙会，是全椒民众十分喜爱的千年古盛会。据佛书记载，农历二月十九是观音菩萨诞生之日，神山寺落成后，寺中众僧为求寺庙常转，香火鼎盛，就选择了观音菩萨二月十九诞辰日为神山寺落成开光典礼日。

以上内容参考

百度百科-神山寺