晋祠旅游区门票价格是多少

晋祠旅游区门票价格：旺季70元/人，淡季50元/人

山西省太原市西南郊二十五公里处的悬瓮山麓，晋水源头，有一片古建园林，统名晋祠。这里，山环水绕，古木参天，在如画的美景中，历代劳动人民建筑了近百座殿、堂、楼、阁、亭、台、桥、榭。在苍郁的树木掩映之下，清澈见底的泉水蜿蜓穿流于祠庙殿宇之同，历史文物与自然风景荟萃一起，使游人目不暇接，留连忘返。晋祠作为全国重点文物保护单位之一和著名的游块胜地，常年接待着国内外成千上万的游客。

关于晋祠的故事，说来话长，据《史纪晋世家》的纪载，周武王之子成王姬诵封同母弟叔虞于唐，称唐叔虞。叔虞的儿子燮，因境内有晋水，改国号为晋。后人为了奉祀叔虞，在晋水源头建立了祠宇，称唐叔虞祠，也叫做晋祠。晋祠的创建年代，现在还难以考定。最早的记载见于北魏郦道元(公元466或472?527年)的《水经注》，书中写道：际山枕水，有唐叔虞祠，水侧有凉堂，结飞梁于水上。坐时的风景文物已大有可观，祠、堂、飞梁都已俱备了。由此可见，晋祠的历史，即使是从北魏算起，距今也有一千好几百年了。

在漫长的岁月中，晋祠曾经过多次修建和扩建，面貌不断改观。南北朝时，文宣帝高洋，推翻东魏，建立了北齐，将晋阳定为别都，于天保年间(公元550559年)扩建晋祠，大起楼观，穿筑池塘。隋开皇年间(公元581600年)，在祠区西南方增建舍利生生塔。唐感观二十年(公元646年)，太宗李世民到晋祠，撰写碑文《晋祠之铭并序》，并又一次进行扩建。宋太宗赵光义于太平兴国年间(公元976983年)，在晋祠大兴土木，修缮竣工时还刻碑记事。宋仁宗赵祯于天圣年间(公元10231032年)，追封唐叔虞为汾东王，并为唐叔虞之母邑姜修建了规模宏大的圣母殿。

自从北宋天圣年间修建了圣母殿和鱼沼飞梁后，祠区建筑布局更大为改观。此后，铸造铁人，增建献殿、钟楼、鼓楼及水镜台等，这样，以圣母殿为主体的中轴线建筑物就次第告成。原来居于正位的唐叔虞祠，座落在旁边，退处于次要的位置了。青旅游

祠区内中轴线上的建筑，由东向西，依次是：水镜台、会仙桥、金人台、对越坊、钟鼓二楼、献殿、鱼沼飞梁和圣母殿。这组建筑和它北面的唐叔虞祠、昊天神祠和文昌宫，及南面的水母楼、难老泉亭及舍利生生塔等，组成了一个综合建筑群。东西一条主线上的建筑，配合上南、北两组建筑，本来是不同时期搞起来的，集中在一起，却好像都服从于一个精巧的总体设计，并不是杂乱无章地生拼硬凑的，显得布局紧凑，既象庙观的院落，又象皇室的宫苑，反映了我国古代芳功人民创造的匠心。

中轴线最前端为水镜台，始建于明朝，是当时演戏的舞台。前部为单檐卷棚顶，后部为重檐歇山顶。除前面的较为宽敞的舞台外，其余三面均有明朗的走廊，建筑式祥别致。慈禧太后曾照原样在颐和园修建了一座。从水镜台向西，有一条晋水的干渠智伯渠，又名海清北河。相侍春秋末期，晋国世卿智伯为了攻取赵襄子的采地，引汾、晋二水灌晋阳而开凿此渠。后人在旧渠的基础上加以修浚，成为灌溉田地的水渠。

通过智伯渠上的合仙桥，便是金人台。金人台呈正方形，四角各立铁人一尊，每尊高两米有余。其中西南隅的一尊铸造于北宋绍圣四年(公元1097年)，经历八百多年的雨雪风霜，迄今明亮不锈，生动地反映了我国劳动人民在北宋时所达到的高度冶炼和铸造水平。

穿过对越坊及钟楼、鼓楼就到了献殿。此殿原为陈设祭品的场所，始建于金大定八年(1168年)，面宽三间，深两间，梁架很有特色，只在四椽袱上放一层平梁，既简单省料，又轻巧坚固。殿的四周除中间前后开门之外，均筑坚厚的槛墙，上安直栅栏，使整个大殿形似凉亭，显得格外利落空敞。献殿于一九五五年用原料按原式样翻修，保持了金代建筑特点，是我因古建中的瑰宝。

献殿以西，是连接圣母殿的鱼沼飞梁。全沼为一方形水池，是晋水的第二泉源。池中立三十四根小八角形石柱，柱顶架斗拱和梁木承托著十字形桥面，就是飞梁。东西桥面长十九点六米，宽五米，高出地面一点三米，西端分别与献殿和圣母殿相连接;南北桥面长十九点五米，宽三点三米，两端下斜与地面相平。整个造型犹如展翅欲飞的大鸟，故称飞梁。飞梁始建年代和旧址都不详，根据《水经注》纪载，北魏时已有飞梁之设。现存此桥，可能是北宋时与圣母及同时建造的。一九五五年曾按原样翻修。建筑结构有宋代特点，小八角石柱，复盆式莲瓣尚有北魏遗风。这种形制奇特，造型优美的十字形桥式，虽在古籍中早有记载，古面中偶有所见，但现存实物仅此一例。它对于研究我国古代桥梁建筑很有价值。

飞梁南北桥面之东，两端各卧伏一只宋雕石狮，造型生动。桥东月台上有铁狮一对，神态勇猛，铸于北宋政和八年(1118年)，是我国较早的铁铸狮子。

在中轴线末端，是宏伟壮丽的圣母殿。圣母殿背靠悬瓮山，前临鱼沼，晋水的其他二泉难老和善利分列左右。此殿创建于北宋天圣年间(公元10231032年)，崇宁元年(公元1102年)重修，是现在晋祠内最为古老的建筑。殿高约十九米，重檐歇山顶，面宽七间，进深六间，平面布置几乎成方形。殿身四周围廊，前廊进深两间，廊下宽敞。在我国古代建筑中，殿周围廊，此为现存最早的一个实例。殿周柱子略向内倾，四根角柱显著升高，使殿前檐曲线弧度很大。下翘的殿角与飞梁下折的两翼相互映衬，一起一伏，一张一弛，更显示出飞梁的巧妙和大殿的开阔。殿、桥、泉亭和鱼沼，相互陪村，浑然一体。圣母殿采用减柱法营造，殿内外共减十六根柱子，以廊柱和檐柱承托殿顶屋架，因此，殿前廊和殿内十分的宽敞。减柱法的熟练使用。说明宋代在建筑上已进一步掌握了力学原理;斗拱和柱高的比例适当，避免了隋唐建筑中用料的浪费，在建筑式样上也更富于艺术性。我国的木结构建筑，经历了一个由隋唐的雄壮坚实到明清的华丽轻巧的发展地程，而宋代建筑正是这个过程中的重要环节。圣母殿是宋代建筑的代表作，对于研究我国宋代建筑和我国建筑发展史都很有价值。殿内无柱，不但增加了高大神龛中圣母的威严，而且为设置塑像提供了很好的条件。殿内共四十三尊泥塑彩绘人像，除龛内二小像系后补外，其余多北宋代原塑。主像圣母，即唐叔虞和周成王的母亲，周武王的妻子，姜子牙的女儿邑姜，其塑像设在大殿正中的神龛内。其余四十二尊侍从像对称地分列于龛外两侧。其中宦官像五尊，著男服的女官像四尊，侍女像共三十三尊。圣母邑姜，曲膝盘坐在饰凤头的木靠椅上，凤冠蟒袍，霞帔珠璎，面目端庄，显示了统治者的尊贵和奢华。四十二个侍从像，手中各有所奉，为帝后服种种劳役，例如侍奉文印翰墨，洒扫梳妆，奉饮食，侍起居以至奏乐歌舞等等。这些塑像造型生动，姿态自然，尤其是侍女像更是精品。宋代的艺人，满怀同情，塑造了一群终生被幽禁深宫，失去了自由，埋葬了青春的女性。这些侍女像的肢体身材比较造度，服饰美观大方，衣纹明快流畅。她们的年龄或任或少，身段或丰满或苗条，面庞或圆润或清秀，神态或幽怨或天真，一个个性格鲜明，表情自然，加之高度与真人相仿，更显得栩栩如生。这组塑像突破了神庙建筑中以塑造神佛为主的老套，真实地表现了被禁锢深宫受尽役使的侍从们的生活精神面貌，从而反映了封建社会中的一个侧面。在技巧上，显然相当准确地掌握了人体的比例和解剖关系，手法纯熟，有高度的艺术表现力。它们是我国古代雕塑艺术中的珍品，在美术史上占有重要的位位。人们谈到晋祠，往往总要谈到这些精彩的宋塑。

在圣母殿南面，有一座北齐天保(公元550559年)创建的难老泉亭，八角攒尖顶。晋水的主要源头难老泉水从亭下石洞中滚滚流出，常年不息，昼夜不舍，故北齐时期取《诗经鲁颂》中永锡难老的锦句为名，称难老泉。泉水晶莹透明，水中浓翠的长生萍和水底五色斑澜的石子，在阳光的映照下光彩夺目，蔚为奇观。唐朝著名诗人李白赞美不绝，写下了晋祠流水如碧玉、微波龙鳞莎草绿的佳句。难老泉水出自断层岩，常年水温保持在17C，灌溉着附近数万亩稻田。北宋诗人范仲淹的持句：千家灌禾稻，满目江乡田。皆如晋祠下，生民无旱年。就是咏颂晋祠的泉水的。

水母楼位于难老泉亭西面，又称水晶宫，建于明嘉靖四十二年(1563年)，全楼分上下两层。楼下石洞三窟，中间一窟设一尊铜铸水母像，端坐于瓮形座位之上。楼上坐西向东设一神龛供奉水母。神龛两侧有八个侍女塑像，体态优美，衣纹飘逸，造型别致，也是难得的艺术佳品。

晋祠有名的唐碑，矗立在贞观宝翰亭中。此碑的碑文是唐太宗李世民于贞观二十年(公元646年)亲自撰写的，名为《晋祠之铭并序》。全碑共一千二百零三字，旨在通过歌颂宗周政治和唐叔虞建国的政策，以达到宣扬唐王朝的文治武功、巩固自己政权的目的。李世民非常喜爱王羲之的墨宝，他在书法艺术上也有颇高的造诣。《晋祠之铭并序》书法飞逸洒脱，骨格雄奇，笔力遒劲。刻工以洗炼的刀法，充分表现出原书法的神韵。唐碑是我国现存最早的一块行书碑，对于研究我国的书法艺术有重要的价值。

祠区北侧有唐叔虞祠。据郦道元《水经注》说：沼西际山枕水有唐叔虞祠。又北宋太平兴国修晋祠碑记中描绘它前临曲沼，后拥危峰，旧祠位置似与现在不在同一个地方。现存建筑分前后两院，颇为宽敞。前院四周有走廊，后院东西各有配殿三间，正北是唐叔虞殿。殿宽五间，进深四间，中间神龛内设唐叔虞塑像。神龛两侧有从别处移来的十二个塑像，多为女性，高度与真人相近。她仍手持笛、琵琶、三弦、钹等不同乐器，似乎是一个较完整的乐队。远些塑像约为明代作品，是研究我国器乐发展和音系史的不可多得的资料。

舍利生生塔位于祠区南瑞，建于隋开皇年间，宋代重修，清乾隆十六年(1751年)重建。塔高三十八公尺，七屋八角，琉璃瓦顶，远远望去，高耸的古塔，映村著蓝天白云，甚是壮观。

晋祠的参天古树也给人以深刻的印象，著名的有周柏隋槐。周柏相传为西周时所植，位于圣母殿左侧，树身向南倾斜约与地面成四十度角，枝叶披覆殿宇之上。宋代文学家欧阳修赞曰：地灵草木得余润，郁郁古柏含苍烟，九百多年前就如此赞叹它的古老了，至今它依然苍劲挺拔，与长流不息的维老泉水和精美的宋塑侍女像被誉为晋祠三绝。隋槐在关帝庙内，老枝纵横，盘根错节。这些古树年代久远，至今仍然生机勃勃，浓荫四布。郁郁苍苍的古树和晋水三泉相配合，使大殿楼阁掩映在浓荫疏影，静水急流之间，景色异常优美。

晋祠的美还不止于此，自然美更赋予她神奇的魅力。祠内清澈见底的难老泉水，不仅养育了一方儿女，也为晋祠增添了几分江南水乡的秀色。唐代大诗人李白游晋祠时写下了这样美妙的诗句：时时出向城西曲，晋祠流水如碧玉。浮舟弄水萧鼓鸣，微波龙鳞莎草绿。这长流不息的泉水，给晋祠带来了灵气，也带来了无限的生机，每当春暖花开时节，以周柏、隋槐为代表的20余株千年古树，郁郁苍苍，向游人讲述着晋祠悠久的历史;白玉兰、紫丁香、牡丹、海棠竞相开放，芬芳扑面，沁人心脾，向游人展示着晋祠无尽的美。清人宁淳德感悟其中，写下了这样一幅楹联：水秀山明无墨无笔图画，鸟语花笑有声有色文章。

千百年来，晋祠以她悠久的历史，奇特的景观，吸引了无数文人墨客，也招徕了历代的帝王将相，这些名人雅士在游览之余，吟诗作文，为晋祠留下了碑碣多达300余通。唐太宗李世民御制御书的《晋祠之铭并序》碑，堪称其中之最。公元646年，太宗皇帝东征高丽归来途中，率群臣重游晋祠，想起当年发迹神祠，保佑他夺取江山的唐叔虞，不禁浮想联翩，感慨万千。于是，亲撰铭文，刻石立碑，留下了这块代表他晚年政治思想主张和绝妙书法的千古名碑，后人称之为继王羲之《兰亭序》之后的又一块文笔俱佳的行书大作。

1959年，郭沫若先生游晋祠时欣然命笔写下了一首脍炙人口的《游晋祠》：圣终原来是邑姜，分封桐叶溯源长。隋槐周柏矜高古，宋殿唐碑竞炜煌。悬瓮山泉流玉磬，飞梁荇沼布葱珩。倾城四十宫娥像，笑语嘤嘤立满堂。

古老而神奇的晋祠，有说不尽的话题，讲不完的故事，采不尽的灵气，解不完的蕴涵。愿晋祠的山光水色给您留下难忘的印象，愿三晋大地上这颗璀璨的明珠更加光耀夺目。

晋祠的三绝和三宝是三晋历史文化的杰出代表，晋祠建筑又有各朝各代的文化结晶，故而对于喜欢历史文物建筑，热爱历史的朋友门票80是值得的。

晋祠是晋国的宗室祠堂，最初建造于西周，山西太原晋祠是我国国内保存比较完整的、最早的皇室家族祠堂。

后来各朝各代经历荣辱兴衰，晋祠有不同程度的破损，所以各个朝代都有不同程度的修缮或扩建，晋祠内有十几座古代的建筑，古朴精致，美轮美奂。

很多人去晋祠都是为了一睹传说中晋祠的三绝和三宝，那么这又是哪儿三绝哪三宝呢?

晋祠三绝之——周柏唐槐

，

周柏是北周时种的柏树，唐槐是唐代时种的槐树，二者并称周柏唐槐，

都是千年古树，却至今郁郁葱葱。

晋祠三绝之二—宋代彩塑

，晋祠内的圣母殿殿内供奉四十三尊彩塑，面容精致，神态各异，栩栩如生，

主像是圣母邑姜，高贵端庄，雕刻手法精湛绝伦。

晋祠三绝之三—难老泉

，晋水有善利泉，鱼沼泉，难老泉三个源泉。难老泉是三泉中主泉，

曾经晋水的源头就从这里流出，长年不息。

晋祠三宝之——圣母殿，圣母殿是宋代所建，是晋祠的主殿，晋祠三大国保建筑之一

，也是宋代建筑的代表作，有中国现存的最早的盘龙雕柱。

晋祠三宝之二—鱼沼飞梁

，飞梁在鱼沼泉的上面架着十字形的人行桥，

现代城市中看到的立交桥，就是借鉴了鱼沼飞梁的建筑思路

。

晋祠三宝之三—献殿

，是供奉祭品的场所，大殿有三间房子那么宽，整个献殿为木制榫卯结构，无一颗钉子，却结实坚固。

对于喜欢历史文物建筑，喜欢钻研历史的人来说，晋祠是非常值得一去的。

说起山西太原首先让人想到的就是山西太原的晋祠，晋祠到底是什么样的呢?又有什么好参观的呢?晋祠的美是有多么的与众不同呢?带着种种的问号，我决定出发去看看，看看是不是像外人夸赞的那样好。

【关于门票】

1、晋祠公园门票：旺季门票：70元/人;淡季门票60元/人。其中包含导游票，(残疾人、中小学生、60岁以上老年人半价，儿童、军人、70岁以上老人免票)

【晋祠简介】

有人说：“初到太原的人，不去参观晋祠，犹如外国友人到北京未去游览紫禁城那样遗憾。”所以，到了太原一下高铁，就直奔晋祠。这倒不是为了不留下遗憾，而是太原除了晋祠，并没有其他可以游览的景点。

坐车从高铁站到晋祠，窗外天清气朗，蓝天白云，与我想象中的如烟笼罩不见天日，环境污染严重的太原相差甚远。

路上车辆行人稀少，并不见高楼大厦，一点都不像个省会城市。一说起有钱人，大家都说山西煤老板，虽然酸溜溜地说人家是暴发户，但心底里其实很认可山西人有钱，但是为什么他们的省会看起来居然这么穷，欧阳说和他们贵阳是一个档次的。山西啊，看来我对你误会太深。

晋祠大门，恢弘瑰丽。

福禄寿照壁

水镜台，古时戏台，正对晋祠主建筑圣母殿，是为圣母娘娘唱戏的地方。“水镜”之名取自《汉书》名句“清水明镜不可以形逃”，寓意为善恶忠奸尽人皆知。

初看这幅画时，觉得很一般，但是走进看的时候，你发现这幅画还是比较生动的，从人物到形态，从布景到整个大环境，可谓都是花了一番心思的呀!

圣母殿，在整个祠堂中处于唯我独尊的地位，是晋祠现存规模最大、最古老的建筑，殿内供奉的是西周时期周武王的妻子、姜子牙的女儿、周成王和唐叔虞的母亲邑姜。

我们来的时候正是旅游淡季，游客还是比较少的，没有了熙熙攘攘的声音，更让我们可以好好的看清楚这一切的精致，也是极好的。

晋溪书院，明代四朝功臣王琼创建，是讲文习武之地。天下王氏出太原，王氏祠堂——子乔祠就位于晋溪书院内。子乔祠供奉太原王氏始祖王子乔，是海内外王氏后裔寻根祭祖的重要场所。子乔祠南北配殿陈列着王氏历代名人画像。

晋祠里里外外保留的还算是比较完整的，所以这一次不仅看到了美景，这里的细节也是相当受用的。

王氏始祖，很年轻的奶油小生啊，帅帅哒!

这一次的山西太原之旅，主要是来看看从清朝遗留下来的晋祠的，这里的一砖一瓦，一草一木都是在尽量得到最大的保存，让观看的人也很是欣慰，我对这里的好感，不由的又增添了几分，仔细想来，当初来这里的想法还是太浅薄了，其实这里的美食也还是相当不错的，很适合前来观光旅游的游客好好的品味一番。

【关于晋祠景点】

1、晋祠是具几十座古建筑的中国古典园林游览胜地。

2、水镜台起，经会仙桥、金人台、对越坊、献殿、钟鼓楼、鱼沼飞梁到圣母殿。

3、北部从文昌宫起，有东岳祠、关帝庙、三清祠、唐叔祠、朝阳洞、待风轩、三台阁、读书台和吕祖阁。

4、南部从胜瀛楼起，有白鹤亭、三圣祠、真趣亭、难老泉亭、水母楼和公输子祠。

5、南部还有十方奉圣禅寺

2、晋祠公园开放时间：旺季(4月-10月)8:00-18：00

淡季(11月-3月)8:30-17：00提前半小时停止售票，星期一公休。

3、最佳旅游季节：5至10月是去太原旅游的最佳季节。

【关于交通】

交通：在太原乘坐308、856、804路公交车可到晋祠，火车站坐公交约1个小时。坐出租车大概30元左右就可到达晋祠公园。

【关于住宿】

在晋祠附近有一家国宾馆，但是这里的费用还是比较高的，建议不在这里住，可以去市区住，市区的房子比较平价