2023太原古县城门票多少钱一张 需要预约吗

太原古县城是坐落在太原古县城遗址上的一座明代早期县城，有着悠久的历史文化底蕴，并且沿用了太原古县城城池凤翔余的建筑格局，那么太原古县城门票多少钱一张?太原古县城需要预约吗?

太原古县城门票多少钱一张?

入城免费

城墙游玩门票：成人票20元起，儿童票10元起

县衙游玩门票：成人票30元起，儿童票15元起

凤舞龙城花灯会门票：原价50元

太原古县城满江红：门票20元/人

太原古县城需要预约吗?

需要提前预约

景点地址: 山西省太原市晋源区晋源北外环街联系青旅游

电话: 0351-6598888

交通指南

自驾出行

太原古县城紧邻新晋祠路，距离古城营高速口4.6公里，罗城高速口5.3公里，晋祠高速口6公里，机场20公里，高铁南站22公里。拥有停车位约6000个，交通便利。

公共交通

太原公交856、804、905、301、317、79、908、311、318、804支等公交经过新晋祠路在晋源站下车可直达太原古县城。

从各交通枢纽出发可乘坐的公交线路：

太原火车站：乘坐856路或804路在晋源站下车。

太原南站：乘坐79路在晋源站下车。

下元公交枢纽：乘坐905路在晋源站下车。

太原汽车客运西站：乘坐72路在南中环新晋祠路口站换乘905路、856路或804路在晋源站下车。

🍁 太原一日游：穿越历史与自然的古城之旅

当第一缕阳光透过山峦，洒在这座古老的城市之上，太原以其独特的历史韵味和自然风光迎接着每一位探险者。作为山西省的省会，太原不仅承载着厚重的历史文化，也拥有令人心旷神怡的自然景观。今天，就让我们一起踏上这场穿越时光的太原一日游，从古朴的街巷到静谧的山林，体验一次充满古韵与自然美的旅程。

🌄 清晨的文化之旅：晋祠

时间安排：

8:00 AM - 10:00 AM

景点地址：

山西省太原市晋源区晋祠镇

门票信息：

70元

🏯 攻略：

晋祠是为纪念晋国历史人物而建的祠庙，也是中国现存最早的祠庙之一。

你可以漫步于古朴的庙宇之间，感受历史的沉淀和文化的庄重。

记得参观著名的双龙湖，湖光山色间，你或许能体会到诗人笔下的那份宁静。

🌳 上午的自然探索：太原植物园

时间安排：

10:30 AM - 12:00 PM

景点地址：

山西省太原市晋源区晋源街道太古路

门票信息：

旺季 全价票50元/人·次，半价票25元/人·次;每年4月1日-10月31日;淡季 全价票30元/人·次，半价票15元/人·次;每年11月1日-次年3月31日。

🌸 攻略：

太原植物园是一处集植物科研、观光于一体的大型植物园。

在这里，你可以欣赏到各种珍稀植物，感受自然的魅力。

植物园内还有温室和湖泊，是拍照和休闲的好去处。

🍜 中午的美食之旅：太原食品街

时间安排：

12:30 PM - 2:00 PM

景点地址：

太原市迎泽区钟楼街129号

门票信息：

免费

🥢 攻略：

食品街是太原著名的美食街区，汇集了各种山西传统美食。

你可以在这里尝试刀削面、羊杂割、太原烧饼等地道小吃。

美食与老城的风情相结合，让你的午餐不仅是一场味蕾的盛宴，更是一次文化的体验。

🏞️ 下午的历史之旅：山西博物院

时间安排：

2:30 PM - 4:30 PM

景点地址：

山西省太原市万柏林区滨河西路北段13号

门票信息

：免费

🗿 攻略：

山西博物院是一座展示山西丰富历史文化遗产的博物馆。

在这里，你可以观赏到从古代到近代的各种文物，包括青铜器、瓷器和古代硬币等。

博物院的建筑风格独特，是了解山西历史的窗口。

🌆 傍晚的休闲时光：迎泽公园

时间安排：

5:00 PM - 7:00 PM

景点地址：

山西省太原市迎泽区迎泽大街218号

门票信息：

免费

🚣‍♀️ 攻略：

迎泽公园是太原市的一张名片，以其美丽的湖泊和绿色的环境著称。

在这里，你可以乘坐游船在湖上轻轻荡漾，或在湖边散步，享受宁静的傍晚时光。

公园内还有各种雕塑和园林，是拍照和放松的好地方。

📌 旅游小tips：

太原的春秋季节温差较大，早晚较凉，请携带适当的外套。

在食尚街品尝小吃时，注意饮食卫生，选择信誉好的商家。

太原的公共交通便利，可以使用公交车或出租车轻松到达各大景点。

迎泽公园晚上灯光璀璨，适合夜游，但请注意安全，尤其是带小孩的游客。

太原，这座古老而又充满活力的城市，每一角落都散发着历史的光辉和自然的气息。从晋祠的晨曦到迎泽公园的夜色，一日之内，你将领略到太原的古韵与自然之美。收拾你的行囊，太原的古朴魅力和温暖待客正在等待你的探索!🍁🌄🌳🍜🏞️🌆

晋祠旅游区门票价格：旺季70元/人，淡季50元/人

山西省太原市西南郊二十五公里处的悬瓮山麓，晋水源头，有一片古建园林，统名晋祠。这里，山环水绕，古木参天，在如画的美景中，历代劳动人民建筑了近百座殿、堂、楼、阁、亭、台、桥、榭。在苍郁的树木掩映之下，清澈见底的泉水蜿蜓穿流于祠庙殿宇之同，历史文物与自然风景荟萃一起，使游人目不暇接，留连忘返。晋祠作为全国重点文物保护单位之一和著名的游块胜地，常年接待着国内外成千上万的游客。

关于晋祠的故事，说来话长，据《史纪晋世家》的纪载，周武王之子成王姬诵封同母弟叔虞于唐，称唐叔虞。叔虞的儿子燮，因境内有晋水，改国号为晋。后人为了奉祀叔虞，在晋水源头建立了祠宇，称唐叔虞祠，也叫做晋祠。晋祠的创建年代，现在还难以考定。最早的记载见于北魏郦道元(公元466或472?527年)的《水经注》，书中写道：际山枕水，有唐叔虞祠，水侧有凉堂，结飞梁于水上。坐时的风景文物已大有可观，祠、堂、飞梁都已俱备了。由此可见，晋祠的历史，即使是从北魏算起，距今也有一千好几百年了。

在漫长的岁月中，晋祠曾经过多次修建和扩建，面貌不断改观。南北朝时，文宣帝高洋，推翻东魏，建立了北齐，将晋阳定为别都，于天保年间(公元550559年)扩建晋祠，大起楼观，穿筑池塘。隋开皇年间(公元581600年)，在祠区西南方增建舍利生生塔。唐感观二十年(公元646年)，太宗李世民到晋祠，撰写碑文《晋祠之铭并序》，并又一次进行扩建。宋太宗赵光义于太平兴国年间(公元976983年)，在晋祠大兴土木，修缮竣工时还刻碑记事。宋仁宗赵祯于天圣年间(公元10231032年)，追封唐叔虞为汾东王，并为唐叔虞之母邑姜修建了规模宏大的圣母殿。

自从北宋天圣年间修建了圣母殿和鱼沼飞梁后，祠区建筑布局更大为改观。此后，铸造铁人，增建献殿、钟楼、鼓楼及水镜台等，这样，以圣母殿为主体的中轴线建筑物就次第告成。原来居于正位的唐叔虞祠，座落在旁边，退处于次要的位置了。

祠区内中轴线上的建筑，由东向西，依次是：水镜台、会仙桥、金人台、对越坊、钟鼓二楼、献殿、鱼沼飞梁和圣母殿。这组建筑和它北面的唐叔虞祠、昊天神祠和文昌宫，及南面的水母楼、难老泉亭及舍利生生塔等，组成了一个综合建筑群。东西一条主线上的建筑，配合上南、北两组建筑，本来是不同时期搞起来的，集中在一起，却好像都服从于一个精巧的总体设计，并不是杂乱无章地生拼硬凑的，显得布局紧凑，既象庙观的院落，又象皇室的宫苑，反映了我国古代芳功人民创造的匠心。

中轴线最前端为水镜台，始建于明朝，是当时演戏的舞台。前部为单檐卷棚顶，后部为重檐歇山顶。除前面的较为宽敞的舞台外，其余三面均有明朗的走廊，建筑式祥别致。慈禧太后曾照原样在颐和园修建了一座。从水镜台向西，有一条晋水的干渠智伯渠，又名海清北河。相侍春秋末期，晋国世卿智伯为了攻取赵襄子的采地，引汾、晋二水灌晋阳而开凿此渠。后人在旧渠的基础上加以修浚，成为灌溉田地的水渠。

通过智伯渠上的合仙桥，便是金人台。金人台呈正方形，四角各立铁人一尊，每尊高两米有余。其中西南隅的一尊铸造于北宋绍圣四年(公元1097年)，经历八百多年的雨雪风霜，迄今明亮不锈，生动地反映了我国劳动人民在北宋时所达到的高度冶炼和铸造水平。

穿过对越坊及钟楼、鼓楼就到了献殿。此殿原为陈设祭品的场所，始建于金大定八年(1168年)，面宽三间，深两间，梁架很有特色，只在四椽袱上放一层平梁，既简单省料，又轻巧坚固。殿的四周除中间前后开门之外，均筑坚厚的槛墙，上安直栅栏，使整个大殿形似凉亭，显得格外利落空敞。献殿于一九五五年用原料按原式样翻修，保持了金代建筑特点，是我因古建中的瑰宝。

献殿以西，是连接圣母殿的鱼沼飞梁。全沼为一方形水池，是晋水的第二泉源。池中立三十四根小八角形石柱，柱顶架斗拱和梁木承托著十字形桥面，就是飞梁。东西桥面长十九点六米，宽五米，高出地面一点三米，西端分别与献殿和圣母殿相连接;南北桥面长十九点五米，宽三点三米，两端下斜与地面相平。整个造型犹如展翅欲飞的大鸟，故称飞梁。飞梁始建年代和旧址都不详，根据《水经注》纪载，北魏时已有飞梁之设。现存此桥，可能是北宋时与圣母及同时建造的。一九五五年曾按原样翻修。建筑结构有宋代特点，小八角石柱，复盆式莲瓣尚有北魏遗风。这种形制奇特，造型优美的十字形桥式，虽在古籍中早有记载，古面中偶有所见，但现存实物仅此一例。它对于研究我国古代桥梁建筑很有价值。

飞梁南北桥面之东，两端各卧伏一只宋雕石狮，造型生动。桥东月台上有铁狮一对，神态勇猛，铸于北宋政和八年(1118年)，是我国较早的铁铸狮子。

在中轴线末端，是宏伟壮丽的圣母殿。圣母殿背靠悬瓮山，前临鱼沼，晋水的其他二泉难老和善利分列左右。此殿创建于北宋天圣年间(公元10231032年)，崇宁元年(公元1102年)重修，是现在晋祠内最为古老的建筑。殿高约十九米，重檐歇山顶，面宽七间，进深六间，平面布置几乎成方形。殿身四周围廊，前廊进深两间，廊下宽敞。在我国古代建筑中，殿周围廊，此为现存最早的一个实例。殿周柱子略向内倾，四根角柱显著升高，使殿前檐曲线弧度很大。下翘的殿角与飞梁下折的两翼相互映衬，一起一伏，一张一弛，更显示出飞梁的巧妙和大殿的开阔。殿、桥、泉亭和鱼沼，相互陪村，浑然一体。圣母殿采用减柱法营造，殿内外共减十六根柱子，以廊柱和檐柱承托殿顶屋架，因此，殿前廊和殿内十分的宽敞。减柱法的熟练使用。说明宋代在建筑上已进一步掌握了力学原理;斗拱和柱高的比例适当，避免了隋唐建筑中用料的浪费，在建筑式样上也更富于艺术性。我国的木结构建筑，经历了一个由隋唐的雄壮坚实到明清的华丽轻巧的发展地程，而宋代建筑正是这个过程中的重要环节。圣母殿是宋代建筑的代表作，对于研究我国宋代建筑和我国建筑发展史都很有价值。殿内无柱，不但增加了高大神龛中圣母的威严，而且为设置塑像提供了很好的条件。殿内共四十三尊泥塑彩绘人像，除龛内二小像系后补外，其余多北宋代原塑。主像圣母，即唐叔虞和周成王的母亲，周武王的妻子，姜子牙的女儿邑姜，其塑像设在大殿正中的神龛内。其余四十二尊侍从像对称地分列于龛外两侧。其中宦官像五尊，著男服的女官像四尊，侍女像共三十三尊。圣母邑姜，曲膝盘坐在饰凤头的木靠椅上，凤冠蟒袍，霞帔珠璎，面目端庄，显示了统治者的尊贵和奢华。四十二个侍从像，手中各有所奉，为帝后服种种劳役，例如侍奉文印翰墨，洒扫梳妆，奉饮食，侍起居以至奏乐歌舞等等。这些塑像造型生动，姿态自然，尤其是侍女像更是精品。宋代的艺人，满怀同情，塑造了一群终生被幽禁深宫，失去了自由，埋葬了青春的女性。这些侍女像的肢体身材比较造度，服饰美观大方，衣纹明快流畅。她们的年龄或任或少，身段或丰满或苗条，面庞或圆润或清秀，神态或幽怨或天真，一个个性格鲜明，表情自然，加之高度与真人相仿，更显得栩栩如生。这组塑像突破了神庙建筑中以塑造神佛为主的老套，真实地表现了被禁锢深宫受尽役使的侍从们的生活精神面貌，从而反映了封建社会中的一个侧面。在技巧上，显然相当准确地掌握了人体的比例和解剖关系，手法纯熟，有高度的艺术表现力。它们是我国古代雕塑艺术中的珍品，在美术史上占有重要的位位。人们谈到晋祠，往往总要谈到这些精彩的宋塑。

在圣母殿南面，有一座北齐天保(公元550559年)创建的难老泉亭，八角攒尖顶。晋水的主要源头难老泉水从亭下石洞中滚滚流出，常年不息，昼夜不舍，故北齐时期取《诗经鲁颂》中永锡难老的锦句为名，称难老泉。泉水晶莹透明，水中浓翠的长生萍和水底五色斑澜的石子，在阳光的映照下光彩夺目，蔚为奇观。唐朝著名诗人李白赞美不绝，写下了晋祠流水如碧玉、微波龙鳞莎草绿的佳句。难老泉水出自断层岩，常年水温保持在17C，灌溉着附近数万亩稻田。北宋诗人范仲淹的持句：千家灌禾稻，满目江乡田。皆如晋祠下，生民无旱年。就是咏颂晋祠的泉水的。

水母楼位于难老泉亭西面，又称水晶宫，建于明嘉靖四十二年(1563年)，全楼分上下两层。楼下石洞三窟，中间一窟设一尊铜铸水母像，端坐于瓮形座位之上。楼上坐西向东设一神龛供奉水母。神龛两侧有八个侍女塑像，体态优美，衣纹飘逸，造型别致，也是难得的艺术佳品。

晋祠有名的唐碑，矗立在贞观宝翰亭中。此碑的碑文是唐太宗李世民于贞观二十年(公元646年)亲自撰写的，名为《晋祠之铭并序》。全碑共一千二百零三字，旨在通过歌颂宗周政治和唐叔虞建国的政策，以达到宣扬唐王朝的文治武功、巩固自己政权的目的。李世民非常喜爱王羲之的墨宝，他在书法艺术上也有颇高的造诣。《晋祠之铭并序》书法飞逸洒脱，骨格雄奇，笔力遒劲。刻工以洗炼的刀法，充分表现出原书法的神韵。唐碑是我国现存最早的一块行书碑，对于研究我国的书法艺术有重要的价值。

祠区北侧有唐叔虞祠。据郦道元《水经注》说：沼西际山枕水有唐叔虞祠。又北宋太平兴国修晋祠碑记中描绘它前临曲沼，后拥危峰，旧祠位置似与现在不在同一个地方。现存建筑分前后两院，颇为宽敞。前院四周有走廊，后院东西各有配殿三间，正北是唐叔虞殿。殿宽五间，进深四间，中间神龛内设唐叔虞塑像。神龛两侧有从别处移来的十二个塑像，多为女性，高度与真人相近。她仍手持笛、琵琶、三弦、钹等不同乐器，似乎是一个较完整的乐队。远些塑像约为明代作品，是研究我国器乐发展和音系史的不可多得的资料。

舍利生生塔位于祠区南瑞，建于隋开皇年间，宋代重修，清乾隆十六年(1751年)重建。塔高三十八公尺，七屋八角，琉璃瓦顶，远远望去，高耸的古塔，映村著蓝天白云，甚是壮观。

晋祠的参天古树也给人以深刻的印象，著名的有周柏隋槐。周柏相传为西周时所植，位于圣母殿左侧，树身向南倾斜约与地面成四十度角，枝叶披覆殿宇之上。宋代文学家欧阳修赞曰：地灵草木得余润，郁郁古柏含苍烟，九百多年前就如此赞叹它的古老了，至今它依然苍劲挺拔，与长流不息的维老泉水和精美的宋塑侍女像被誉为晋祠三绝。隋槐在关帝庙内，老枝纵横，盘根错节。这些古树年代久远，至今仍然生机勃勃，浓荫四布。郁郁苍苍的古树和晋水三泉相配合，使大殿楼阁掩映在浓荫疏影，静水急流之间，景色异常优美。

晋祠的美还不止于此，自然美更赋予她神奇的魅力。祠内清澈见底的难老泉水，不仅养育了一方儿女，也为晋祠增添了几分江南水乡的秀色。唐代大诗人李白游晋祠时写下了这样美妙的诗句：时时出向城西曲，晋祠流水如碧玉。浮舟弄水萧鼓鸣，微波龙鳞莎草绿。这长流不息的泉水，给晋祠带来了灵气，也带来了无限的生机，每当春暖花开时节，以周柏、隋槐为代表的20余株千年古树，郁郁苍苍，向游人讲述着晋祠悠久的历史;白玉兰、紫丁香、牡丹、海棠竞相开放，芬芳扑面，沁人心脾，向游人展示着晋祠无尽的美。清人宁淳德感悟其中，写下了这样一幅楹联：水秀山明无墨无笔图画，鸟语花笑有声有色文章。

千百年来，晋祠以她悠久的历史，奇特的景观，吸引了无数文人墨客，也招徕了历代的帝王将相，这些名人雅士在游览之余，吟诗作文，为晋祠留下了碑碣多达300余通。唐太宗李世民御制御书的《晋祠之铭并序》碑，堪称其中之最。公元646年，太宗皇帝东征高丽归来途中，率群臣重游晋祠，想起当年发迹神祠，保佑他夺取江山的唐叔虞，不禁浮想联翩，感慨万千。于是，亲撰铭文，刻石立碑，留下了这块代表他晚年政治思想主张和绝妙书法的千古名碑，后人称之为继王羲之《兰亭序》之后的又一块文笔俱佳的行书大作。

1959年，郭沫若先生游晋祠时欣然命笔写下了一首脍炙人口的《游晋祠》：圣终原来是邑姜，分封桐叶溯源长。隋槐周柏矜高古，宋殿唐碑竞炜煌。悬瓮山泉流玉磬，飞梁荇沼布葱珩。倾城四十宫娥像，笑语嘤嘤立满堂。

古老而神奇的晋祠，有说不尽的话题，讲不完的故事，采不尽的灵气，解不完的蕴涵。愿晋祠的山光水色给您留下难忘的印象，愿三晋大地上这颗璀璨的明珠更加光耀夺目。