2024-02-20 05:32:59 | 青旅游
疃字不是多音字。
疃,汉语二级字,读作疃(tuǎn),禽兽践踏的地方村庄,屯(多用于地名):白家疃(在中国北京市)。
扩展资料:白家疃
白家疃村位于北京西郊,原名白家滩,东邻杨家庄,西邻水塔寺,北邻于家庄,南至南坡。白家疃村位于温泉小城镇中心开发区,她南部青山环绕,与香山和北京植物园接壤。北部绿水相依,紧邻中关村科技园区。
距著名的皇家园林颐和园仅12公里。她背靠燕山,面临京密引水大运河,温泉路、颐阳路、北清路贯穿东西,空气清新,环境优美,景色迷人。曾获得“京郊环境优美、村容整洁先进村”和“北京市郊区生态文明村”的称号。
历史由来:
传说几百年前,村内有个世代以剪纸人谋生的张忠,手艺精巧,他剪的白色纸兵纸将曾为他夺回被温泉村抢去的妻子,因而村名为白纸疃,后来叫成白家疃。
据考,元代此地有白浮瓮山河由西向东流过,后来涸废,留下累累河石,南岸有白姓人家,以河滩取村名,称“白家滩”,后讹为“白家疃”。“疃”:村、庄、屯的意思。白家疃其南有“西河滩”,可谓和白家滩是姊妹滩。青旅游
“白家疃”,明宣德三年(1428)成村,属玉河乡。嘉靖年成书的《京师五城坊巷胡同集》刊有“白家滩”,万历年间成书的《宛署杂记》刊有“白家滩”。清雍正年间为怡贤亲王建祠,碑中记《敕建白家疃和硕怡贤亲王祠碑记》。
始见“白家疃”的记载。乾隆年间,高宗弘历《游大觉寺杂诗》中有“遂过白家滩,村民多力农”句。
嘉庆四年(1799)“静宜园汛,左右哨头司与二司把总官房,分别位于煤厂村、小屯村、白家疃、五里坨”。可见嘉庆年间称之“白家疃”。民国年间称“白家疃”,新中国成立后初称“白家疃村”,后称“白家疃”。村形长方,东西较长,主街东西走向,铺有不泥砖。
北京海淀温泉镇的白家疃村是温泉地区见于历史记载较早的村子。当年从京城翻过红山口去往温泉、南口、北安河、妙峰山,白家疃是必经之地。白家疃村沿三柱香、黄道岭、半天云岭北麓东西延伸,村落狭而长,三里长街从村中而过,街两边布满商铺小店,往来行人不绝,是当地一个交通和商业的中心。
据说,白家疃原名白纸滩。多年以前,村子里有一个世代以剪纸谋生的艺人名叫张忠,手艺精巧,远近闻名,因而村名叫作白纸疃,时间久了就被叫成白家疃。另一种说法是,早期这里的人们以制做盔甲为生,将制作出的盔甲摆出来供人观赏选用,又叫作摆甲疃。至于从什么年代改为现在的名字,还无有考证。但我们从明代文献的记载中已见到有白家疃的记载。 白家疃村三里长街西段路南,有一处很大的广场。广场北端是一座面向南面的大戏台,而广场南面是一座皇家古建筑,这就是北京郊区少见的皇亲祠堂——怡贤王祠。祠堂里供奉的是清康熙玄烨第十三子允祥。 怡贤王祠坐南朝北,由山门、前殿、正殿和戏台组成。山门面阔1间,进深1间,歇山调大脊,饰吻兽、灰色筒瓦、垂兽和五小兽,砖石仿木结构,拱券门额上有“贤王祠”三字。两旁原有小侧门各一,硬山调大脊,灰色筒瓦。 1993年政府对山门进行保护性修复,未恢复两侧小门。前殿面阔3间,进深1间大式做法,单层硬山,灰色筒瓦,长方形、六抹门窗,有旋子彩画。东西配殿各3间,大式做法,单层硬山,垂兽、五小兽、排山滴水,因严重漏雨,有倒塌的危险,于1982年6月拆除。 正殿面阔3间,进深2间,灰色筒脊,硬山调大脊,吻兽,排山滴水。前出轩,悬山卷棚3间,旋子彩画,柱型圆型,柱础古镜,轩前有月台。东西耳房各1间,大式做法,单层硬山,灰色筒瓦。由于年久失修,房屋下沉,墙体裂缝,即用钢丝网罩起来,政府筹措资金,于2001年对正殿进行落架大修。 贤王祠中轴线上有炉座一个,左中两侧为石碑。前殿北西侧立有石碑,而今3块石碑移在贤王祠西墙。其中有《敕赐白家疃贤王祠祭田碑记》,螭首、方座,现立于白家疃小学西墙处。另一块为残碑,无碑首和碑座,碑中记载白家疃、太舟坞、杨家庄、石窝村、埠头村、屯佃、亮甲店、羊坊村的旗民数量。还有一块碑卧地。 允祥俗称“十三爷”。生于清康熙25年(1686年)10月,病逝于雍正8年(1730年),享年45岁。允祥的生母章佳氏深得康熙皇帝宠爱,康熙对允祥也同样宠爱有加。13岁时,允祥第一次离开京城,随父亲拜谒祖陵。 此后,康熙帝经常带他四处巡游。康熙一生6次南巡,允祥随行次数最多。这充分说明,允祥的青少年时代,曾深得父皇的喜爱。自始至终追随拥护雍正皇帝的允祥,在施行新政、举贤荐能、严饬家教等诸多方面表现出了卓而不凡的能力,在雍正初年巩固政权中起到了举足轻重的作用,这在电视剧《雍正王朝》里有很好的再现。 乘温泉西口 - 公交站 435米 途径公交车: 346路 633路 890路通勤班车 温泉村 - 公交站 444米 途径公交车: 346路 633路 890路通勤班车
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