宝应有哪些古老的习俗

15天天气预报准确率到底有多高?

1. 什么是15天天气预报?

15天天气预报是气象部门根据现有的气象资料及科学计算机模型，对未来15天的天气情况进行推测分析，并提供给公众的天气预报服务。

2. 预报准确率的计算方法

预报准确率的计算方法是以实际天气情况为基准，将预报结果与实际结果做比对，得出准确率的百分比。例如，如果15天预报中有13天预报准确，那么准确率为86.7%。

3. 实际准确率如何?

根据气象部门的统计数据，15天天气预报的准确率大约在70%左右。也就是说，预报中有3天的天气情况与实际不一致。不过需要注意的是，准确率会因地域、季节等因素而有所不同。

4. 影响预报准确率的因素

气象预报是一项复杂的工作，准确率受到很多因素的影响。其中最重要的因素是气象设备的精准度，如果气象设备不够精准，采集到的气象数据就会存在误差。

其次，气象部门的预报人员对气象数据的解读与计算也会影响预报准确率。如果预报人员的水平不够高，预报结果就容易产生误差。

此外，季节变化、气象环境以及气象现象等也会对预报准确率造成影响。

5. 如何提高预报准确率

为了提高预报准确率，首先需要提高精确度更高的气象设备和更先进的气象技术。同时气象部门也需要积极培训和选拔优秀的气象预报人员，提高其预报水平。

此外，气象部门还可以通过加强与其他相关部门的合作，获取更多的气象数据，进行更加精准的预报分析。

6. 天气预报的意义

天气预报不仅是个人生活中不可或缺的服务，也是国家各个领域做出重大决策的参考依据。气象预报可以帮助各个行业有效地防范和减轻天气灾害带来的损失，对于促进国家各项事业的发展，具有非常重要的作用。

7. 如何获取准确的天气预报?

为了获取准确的天气预报，我们可以通过多元化渠道获取预报数据，比如电视、手机APP、网络等。同时还可以通过关注气象部门官方公众号等途径获取最新的天气预报信息。

8. 结语

天气预报的准确率需要一步步的提高，这还需要掌握更多的先进技术和更高的预报水平。可以预见的是，随着科学技术的不断进步，天气预报准确率也会越来越高，为人们的生活和社会发展做出更大的贡献。

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春节

春节，是中华民族最隆重的节日，宝应也是如此。宝应人把过春节叫做“过年”。春节前家家要打扫卫生，人人要理发沐浴。宝应人过春节，是从“三十晚上”开始的。“三十晚上”这天，家家户户要贴上春联，还要把过年五天吃的菜全部烧好(按照传统习俗，过年五天中是不能动刀的)。晚上全家人共饮守岁洒，这顿洒席是最丰盛的。开席之前要燃放鞭炮。

清晨，孩子们未起床，先摸枕头下的“压岁钱”，吃云片糕(“糕”与“高”谐音，寓意“步步升高”)。早上起床后，穿上新衣服，点烛焚香，燃簇鞭炮，敬天地。第一顿饭总是吃汤园，祝贺全家诸事圆满。然后出门，逛街，走亲访友，相互拜年，说一些祝福的话。大年初二，宝应地区有“带女儿”的习俗，即把出嫁的女儿一家人带回家吃饭、团聚。 初五，接财神，又称“小年”，零时一到，家家户户争相燃放鞭炮，迎接“财神爷”进门。过年的几天，宝应城乡街头上十分热闹，有舞狮子、舞龙的，也有踩高跷、打腰鼓、玩荡湖船的，锣鼓响处，人山人海。近年来，春节晚上放焰火的人家又多起来了。

元宵节

正月十五元宵节，又称“灯节”，古称“天夕”或“上元节”。 自古以来，元宵节即是“

”的

日。宝应地区过去最流行的是粉红的荷花灯、白色的兔子灯、绿色的蛤蟆灯等。灯会还伴以精彩的文娱节目，有诗：“金龙逐队市声嚣，花鼓隆隆踩高跷。”文化人则另有一番乐趣，这就是猜灯谜，又称“射灯虎”，讲究的是在宫灯、玻璃灯上书写谜面，简单些的则把谜面写在彩笺上用线悬挂起来，供人猜射。月上柳梢，

，猜谜者

，必欲觅得其底而后快。此节始于汉初，盛于隋唐，灯俗历朝不衰，沿袭至今。近年来，传统的纸扎花灯已逐步滞销，取而代之的是各式各样、五彩缤纷的塑料花灯。这一天，民间有吃“元宵”的习俗。青旅游

称帝后忌其音同“袁消”，1913年元宵节前下令：“元宵”一律改称“

”。宝应地区灯节有六天，并有“上灯圆子落灯面”的食俗，即正月十三上灯，晚上吃

，表示合家团圆，十八落灯，晚上吃面条，意为顺顺畅畅。过去，姑娘出嫁尚未生育的，娘家要给婆家送“麒麟灯”或“莲子灯”，祝姑娘“早生贵子”。昔日宝应地区流行过这样一首戴起花来爱煞人。我问小姑娘到哪里去?辕门桥上去看灯。又是龙灯又是会，又是奶奶八十岁，又娶媳妇又圆房，又添孙子一大床。”这是过去的老话了，现在，提倡“计划生育”、“只生一个好”，当然不能再祝愿生“一大床”了。

端午节

农历五月初五是我国民间的传统节日端午节。端午又称端阳。端午节这天也是我国古代伟大爱国诗人、政治家、思想家

殉国的日子。虽有历史考证者认为端午节起源早于屈原年代，但后人仍把这个节日与纪念屈原紧紧联系在一起。屈原生于公元前340年，死于公元前278年，他是战国时代楚国人，起初很得楚怀王信任，主张彰明法度，举贤授能，联齐抗秦。后来，屈原遭到对外屈辱求荣、对内

的上官大夫等反动贵族的打击陷害，使楚怀王疏远了他。顷襄王继位后更为

，听信奸邪，竟把屈原免职，放逐到穷乡僻野， 长期流浪于沅湘流域。 公元前 278年秦兵攻破楚国的京都

时，62 岁的屈原已经被流放22年，目睹国破家亡、

，在忧国忧民的悲愤绝望中，于这年农历五月初五，抱石沉入湖南的汨罗江。相传

后，荆楚百姓怕

吞食屈原尸体，便鸣锣击鼓驱赶

，驾龙舟于汨罗江上四处打涝屈原尸体，并制成粽子投入江中，祭祀屈原。因此，端午节划龙舟、龙舟竞渡、吃粽子等，便相沿成习。唐代以后，端午节又与

联系起来。传说，“唐玄宗于病中梦见一大鬼捉一小鬼啖之，玄宗问之，自称名

，生前曾应

未中，死后托梦决心消灭天下

。玄宗醒后，命画工

绘成图像。”旧俗端午节多悬挂

之像，谓能打鬼和驱除邪祟。唐宋以来，民间又有悬挂菖蒲、艾的习俗，以为艾是马鞭，菖蒲、艾本为药草，挂在室内确有杀菌消毒、净化空气的作用。宝应地处水乡，盛产菖蒲、艾，每到端午佳节，插挂、放置菖蒲、艾几乎是家家户户必不可少的

。宝应一带，端午节期间，还有用五彩丝线结成“百索” (又名“百岁索”)系扎在小孩手腕上、结成小网兜内装煮熟的鸭蛋挂在小孩胸前的习俗。老人们认为，用红黄蓝白黑五种颜色的丝线做成的饰物可以驱邪降福、消灾延寿。