旅游景点经营古兵器怎么样 古代武器

今天，青旅游小编为关注景点简介的同学们准备了旅游景点经营古兵器怎么样 古代武器，下面一起来看一下吧。

古代兵器体验馆如何建立？

古代兵器体验馆是一个非常不错的创业模式。鄙人曾经联系过几位志同道合的朋友讨论过这方面的事宜，虽然最后由于各种原因无法付诸实践，但有两点是可以提供一下思路的：
第一点：批量还原古兵器。古代冷兵器时期的兵器，到如今虽然不至于失传，但在资本市场冲击下，大批量、低水平、粗制滥造的复制品，逐渐在市场上泛滥。因此，建立古兵器体验馆的第一点，就是要在古兵器原型的基础上，做到批量复制，以还原古兵器的【总长】【总重】【重心】【手感】【锻造工艺】【装配工艺】等。
第二点：还原古兵器技法。基于已有文献记载下的古兵器技法，是古兵器体验馆的重要核心之一，也是一大亮点。比如某些体验馆对古代“射艺”的还原之路已经探索了相当一段距离，并且建立了相对成熟的教学与经营模式；而“体术”教学如太极拳、八极拳之类，虽然目前传承龙蛇混杂，但也说明传承体系之庞大、盈利市场之广阔——类推之下，对古代的“剑技”“刀法”“兵法”等，也可以参照前者，逐步建立自己的教学与经营模式。
以上毕。

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古代武器

中国古代兵器
发布时间：2005年06月12日 阅读次数：240

剑

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越王勾践剑
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中国古代用于近战刺杀和劈砍的尖刃冷兵器。分剑身和剑柄两部分，剑身细长，两侧有刃，顶端尖而成锋。剑柄短，便于手握。剑常配有剑鞘。中国最早的剑是西周时期的青铜剑。以后随科学技出现了铁剑和钢剑

越王勾践剑

中国春秋末期越王勾践使用的一把青铜剑。于1965年12月在湖北省江陵县的楚墓出土，现藏于湖北省博物馆。剑长55.6厘米，宽5厘米。剑身有黑色花纹，材料为铜和锡，正面有“越王鸠浅自乍用剑”（“鸠浅”即“勾践”，“乍”即“作”）铭文。该剑出土时置于黑色漆木剑鞘内，剑身光亮，无锈蚀，刃薄锋利。铸造工艺达到相当高水平。

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吴王夫差矛

中国古代用于直刺，扎挑格斗的冷兵器。由矛头和矛柄组成。矛头多以金属制作，矛柄多采用木、竹和藤等材料制作，也有用金属材料的。矛长通常为1.8-2.7米，有的达4米多。矛头一般长40厘米，有的达80多厘米。早期的矛头为石头或兽骨，随科学技术的发展出现了青铜和铁制矛头。

吴王夫差矛

中国春秋末期吴王夫差使用的一把青铜矛。于1983年11月在湖北省江陵县的楚墓出土，仅存矛头，现藏于湖北省博物馆。矛头为青铜铸造，长29.5厘米，宽5.5厘米。剑身有黑色花纹，材料为铜和锡，正面有“吴王夫差自乍（作）用”）铭文。矛刃锋利。其铸造工艺之精细为同类兵器所少见。

斧（钺）

↑商代妇好大铜钺

中国古代用于劈砍的格斗冷兵器。由斧身和斧柄组成。斧身为石质、铜质或铁质，斧柄为木质。钺与斧形制相近，区别是钺形体薄、刃部宽且成圆弧形。钺主要是作为军权的象征，所以钺大多铸造精良，钺身上刻有人面或兽面纹饰，形象狰狞而华美，给人一种威慑力。

商妇好大铜钺

妇好是商王武丁的妻子，也是中国古代最早的女将，曾率军征伐夷、羌、土等方国，战功卓著。1976年河南安阳殷墟妇好墓出土了4件青铜钺。其中一件大钺长39.5厘米，刃宽37.5厘米，重达9千克。钺上饰双虎扑噬人头纹，还有“妇好”二字铭文。该钺并非实战兵器，而是妇好统帅权威的象征物。

戟

中国古代将矛和戈攻能合为一体的格斗用冷兵器。由戟头和戟柄组成。戟头以金属材料制作，戟柄为木、竹质。戟最长可达3米多。既能直刺，扎挑，又能勾、啄，是步兵、骑兵使用的利器。早期使用的戟是青铜戟，以后随科学技术的发展出现了铁戟。

→战国三戈戟

刀

↑“登州戚氏”军刀

中国古代用于近距离砍和劈的单兵格斗冷兵器。由刀身和刀柄两部分组成。刀身狭长，刃薄脊厚。刀柄或长或短。其种类很多，有大刀、腰刀和环首刀等，是中国古代军队装备的主要兵器。早期为石刀，后来发展为青铜刀、铁刀和钢刀。

“登州戚氏”军刀

中国明朝抗倭名将戚继光使用的一把军刀。通长89厘米，柄长16厘米。刀上部刻“万历十年，登州戚氏”八字，说明这把军刀是万历十年（1582年）戚继光任蓟镇总兵时铸造的。

匕首

一种短小似剑的冷兵器。由刀身和刀柄两部分组成。长20-30厘米，有单刃和双刃之分。匕首短小易藏，从古至今一直是军队使用的冷兵器之一。

→战国青铜匕首

戈

↑秦代“中阳”铭文戈

中国古代用于钩杀和啄击的冷兵器。由戈头和柄组成。戈头多为青铜铸造。柄多为竹、木制作，长度通常为1米左右，最长超过3米。戈盛行于商代至战国时期。战国晚期，铁兵器使用渐多，逐渐淘汰了青铜戈，至西汉后期已绝迹。

弩

↑汉代木漆弩

中国古代一种装有控制装置，可待机发射的远射兵器。由弩弓、弩臂、弩机三部分组成。弩机由青铜或铁制成，包括牙、牛、悬刀三部分。汉代的弩在弩机外面加装了一个青铜机匣，称为“郭”，可以承受更大的张力。 另外，汉驽在用于瞄准的“望山”上增设刻度，相当于现代步枪的标尺，提高了命中率。

弓箭

中国古代以弓发射的具有锋刃的一种远射兵器。弓由弹性的弓臂和有韧性的弓弦构成；箭包括箭头、箭杆和箭羽。箭头为铜或铁制，杆为竹或木质，羽为雕或鹰的羽毛。是中国古代军队使用的重要武器之一。

→清代乾隆皇帝所用之弓箭

战车

↑秦始皇陵一号铜车

中国古代用于战斗的马车。一般为独?（辕）、两轮、方形车舆（车箱），驾四匹马或两匹马。车上有甲士三人，中间一人为驱车手，左右两人负责搏杀。 其种类很多，有轻车、冲车和戊车等。战车最早在夏王启指挥的甘之战中使用。以后战争规模越来越大，战车成为战争的主力和衡量一个国家实力的标准，到春秋时出现了“千乘之国”、“万乘之国”。到了汉代，随着骑兵的兴起，战车逐渐退出了战争舞台。

秦始皇陵一号铜车

1980年陕西临潼秦始皇陵西侧出土了一前一后纵置的两辆大型彩绘铜车。前面的一号车为双轮、单辕结构，前驾四马，车舆为横长方形，宽126厘米，进深70厘米，前面与两侧有车栏，后面留门以备上下。车舆右侧置一面盾牌，车舆前挂有一件铜弩和铜镞。车上立一圆伞，伞下站立一名高91厘米的铜御官俑。其名叫立车，又叫戎车、高车，乘车时立于车上。

盾

中国古代军队使用的手持防护兵器。形状有长方形、梯形或圆形。材料为皮革、木材、藤或金属等。大盾高约1米，宽约60-80厘米。小盾高约60厘米，宽约40厘米。

→战国凸字形漆革盾

铠甲

中国古代军队将士穿在身上的防护兵器。由3部分组成：甲身、甲裙和甲袖，甲裙和甲袖可以上下伸缩，便于作战。最初以藤木和皮革等材料制造，以后随科学技术的发展，出现了青铜和铁制铠甲，可以用效地防御青铜和铁制兵器的攻击。

→战国皮甲

火铳

↑元代致顺三年铜火铳

中国元代及明代前期金属管状射击火器。由前膛、药室和尾[上“巩”下“金”]组成。使用时点燃由药室引出的药线，引燃药室内的火药，借助火药燃气的爆发力将预装入前膛内的石弹或铁弹射出，杀伤敌人。火铳是中国元古代第一代金属管状射击火器，以铜和铁铸造，至迟出现于元代（约公元14世纪初），后普遍用于海战和陆战。战时使用的火铳有：单管手铳、多管三眼铳、五排铳、七星铳、十眼铳和大口径碗口铳（口径为100-120毫米）等。

佛朗机

↑明朝佛朗机（上为子铳，下为母铳）

中国明代中期火炮。由母铳和子铳构成。母铳身管细长，口径较小，铳身配有准星、照门，能对远距离目标进行瞄准射击。铳身两侧有炮耳，可将铳身置于支架上，能俯仰调整射击角度。铳身后部较粗，开有长形孔槽，用以装填子铳。子铳类似小火铳，每一母铳备有5至9个子铳，可预先装填好弹药备用，战斗时轮流装入母铳发射，因而提高了发射速度。佛朗机为欧洲发明，明嘉靖元年（1522年）由葡萄牙传入中国，按其国名称为“佛朗机”。嘉靖三年（1524年），明廷仿制成功第一批32门佛朗机，每门重约300斤，母铳长2.85尺，配有4个子铳。之后，明廷又陆续仿制出大小型号不同的各式佛朗机，装备北方及沿海军队。

鸟铳

↑《神器谱》中的鲁密鸟铳

中国明朝后期对火绳枪和燧发枪的统称。由枪管、火药池、枪机、准星、枪柄等组成。使用时通过预燃的火绳扣动枪机，带动火绳点燃火药池内压实的火药，借助火药燃气的爆发力将枪管内铅弹射出，杀伤敌人。鸟铳为欧洲发明，明嘉靖年间由鲁密（今译鲁姆，位于今土耳其）传入中国，明廷遂仿制。最初仿制的鸟铳为前装、滑膛、火绳枪机，为近代步枪雏形。口径约为9-13毫米，枪管长1-1.5米，全枪长1.3-2米，重2-4千克。弹重3-11克，射程150-300米，曾为明、清军队的主要轻型火器装备之一

冷兵器时期的兵器和兵书，大家觉得现在还有用吗？如果说有用，大家觉得可以用到何处？

古代留下的兵器和兵书，现在已经属于文物了。即使有用也不能随随便便拿出来用 。比如说下面这把19世纪的法国cutlass（海军短弯刀），现在藏于博物馆。如果把它清理干净、打磨锋利，肯定还能拿来切菜。但是不可能有人允许你这么做的。

而现代人制作的古代兵器复原品或者是兵书的现代出版版本，还是有它们有若干种价值。 首先，这些东西都可以拿来研究、学习。除此之外，有些现代兵器，也是古代冷兵器的直接继承人。比如开山刀等。

兵书还有一种特殊的价值，那就是方便现代人学习军事历史，了解当时的军队组织结构、战争惯例、后勤学、武器装备等等 。由于这些书的作者一般是当事人，在采纳研究证据时，这些古代书籍是被优先采纳的。

一个很好的例子是《武备志》《纪效新书》等书。在《纪效新书》里，戚继光说的是自己对于军事的见解，但我们从中看到了明朝军队面临的诸多挑战、问题和困难，也熟悉了明朝军队通常的组织方式、兵员来源、武器装备等等。从戚继光在书中说到的鸟铳之利、盔甲之重要等等信息中，我们也可以了解到当时的战争趋势。 还有些书，由于讲的并不一定是具体的战争，而是战争、后勤、人事管理等事务的思路，具有高度的概括性和哲学价值，因此在现代仍然有一定的参考意义。

人需要进步，既不能顽固守旧、固步自封，也不能抛弃历史、忘记一切。对于古代的遗产，我们需要认清其价值，既不能迷信其功效，也不能忽视其所能提供的知识和智慧。

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